灼口综合征的是否做到了知己知彼_北京太壹园中医

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凡病有名有症、有机有理，找着病根，合理用药，自然。看不见不代表不存在，现在人习惯了快的方式，也习惯了可以看得到的病因，但往往忽略了自身的内在的原因。中医治病的基本原则是“调整阴阳，以平为期”，主要针对疾病发生的病因病机，也就是“证”，再根据“证”来制订的法则即“治则治法”，然后根据治法选择相应的方药，从而达到效果。

灼口综合征就是一种不是由于器质性病变引起的口腔不适的疾病，给人带来的错觉就是没病。但灼口综合征又有很多，常呈烧灼样疼痛，或呈辣痛感、刺痛感、钝痛感；往往为持续性、表在性、自发性疼痛，或轻或重，时轻时重，多数患者表现为上午轻，下午重，过多说话、食干燥性食物、空闲休息时、疲劳、紧张、情志不畅时疼痛加重。

疼痛部位以舌为主，多位于舌的某一部位，如舌尖、舌缘、舌根、舌背，并多为游感性，自感痛点部，但又摸不到疼痛的准确部位。亦可位于口腔其他部位，如硬腭前部、下唇前部、下唇部，牙槽、龈沟等处。在讲话、饮食时无疼痛加重，反而有所减轻或疼痛消失。

灼口综合征还会有一些口腔伴随症：可有口舌异样感、肿胀感、烧灼感、麻痹感、口舌、口酸、口苦、口咸、口甜、金属味，或味觉减退等。

有很多人都说过这样的话“我吃过”“吃了很多的”“我在当地某某医院过”等等话语。

清代名医徐大椿所著的《医学源流论》中，有一篇“用药如用兵论”，说的是治病和用兵是一样的道理。辨证的过程，兵法上叫“知彼”，我们要知道疾病的病位和病性；同时还要知道每味药性，就像将军了解自己的士兵一样，兵法上叫“知己”；在这样的思想指导下用药，就能获得良效，兵法上叫“百战不殆”。

很多灼口综合征患者在当地无果后就失去了信心，其实这样下去耽搁的只会是自己的健康。医学不是神学，是用已有的经验已有的病。治病没有100%，也不要把自己当做是微乎其微的概率的存在，灼口综合征不是绝症，而且医书中就早有记载，只要“知己知彼”又怎不会“百战不殆”。

古法宁神汤是北京太壹园中医以“心火亢盛”、“脾虚失运”、“肝胆湿热”“阴虚火旺”四种病机观为辩证依据，再通过整理和对现在灼口综合症人群发病因素的整理而总结出的纯灼口综合征的良方，使灼口综合征患者病情得以有效的缓解改善。（在这里解释一下，古法宁神汤是灼口综合征的一个经验方，并不是一个固定的适用于所有患者的成品方，因为每个患者的病情原因、都不一样，所以是在古法宁神汤基础上加减调整用药，对症的灼口综合征病病情。）

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